皆沢八幡宮（5-075、群馬県桐生市梅田町）

桐生市の中心部から桐生川沿いに遡ると梅田湖があります。

さらに県道66号線を上っていくと、左手に古びた神社が見えてきます。

この神社が皆沢八幡宮（かいざわはちまんぐう）です。

社殿は彫刻が非常に見事で、鞘堂に収められています。

皆沢八幡宮は皆沢地区の要所に鎮座し、足利忠綱を祀っている。 

本殿は隅木入りの春日造で、正面向拝には唐破風を設け、浜床を持つ。軸部に彩色はないが、組み物から上は朱塗りされている。三手先の尾垂木には彩色された龍頭の彫刻が施されている。軸部の素木に村し、組物の朱、尾垂木や木鼻、腰組下持送、手扶の彩色など、その対比が鮮やかである。 

尾垂木の彫刻は虹梁絵様から18世紀後半の建立当初からのものと考えられる。身舎の壁面にはめこまれた彫刻は、縁が鋭い平面的な浮彫で、背面彫刻には「加（ママ）永四亥 三月廿九日出来上州勢多郡荻原村星野東渓（カ）行年八十才」の墨書がある。また、本殿床下内部の壁面には、建立時の原寸図と思われる組物と垂木を描いた墨書が確認された。 

本殿内部には忠綱明神像と伝えられる天文十二年（1543）の墨書がある木彫の神像が安置されている。～桐生市HPより

謡曲「頼政」に忠綱の活躍ぶりが記されています。以仁王を頂いて平家打倒の戦いに挑んだ源頼政は平家側の忠綱に宇治川の橋を破られて、平等院で自害しました。

田原の又太郎忠綱と名乗って、宇治川の先陣われなりと、名のりもあえず三百余騎　（略）　忠綱　兵（つわもの）を下知して曰く　水の逆巻く所をば　岩ありと知るべし　弱き馬をば下手に立てて　強きに水を防がせよ　流れん武者には弓筈を取らせ　互に力を合わすべしと　ただ一人の下知によって　さばかりの大河なれども　一騎も流れずこなたの岸に　喚いて（おののいて）上がれば･･･

皆沢八幡宮の社殿は確かに立派なのですが、過疎や氏子の減少のせいでしょうか、かなり痛みが進んでいるように思われました。

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鳥居

鞘堂の外観

社殿

社殿左側面の彫刻

社殿の足元の彫刻

解説板

静御前塚（5-069、群馬県前橋市岩神町）

観民稲荷神社（かんみんいなりじんじゃ）は、慶長６年（1601）に前橋城主酒井重忠が、城に水を引き込む風呂川の改修にあたって、その守護神として祀ったのが始まりとのことです。

その観民稲荷神社から北に100メートルほど行ったところに、静御前塚があります。自動車の往来が激しい道路から幅１メートルに満たない小道を少し入った草むらの中にありました。

高さが50センチメートルほどもない小さな祠は壊れかけていて、案内板も立っていません。この塚を取り上げているいくつかのブログなどを参考にしない限り、訪れるのは難度が高い場所だと思います。

この静御前塚は、観民稲荷神社の管理だといわれていますが、もう少し整備されればいいのにと思いながらこの地を後にしました。

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静御前塚の祠

静御前塚

静御前塚の祠（壊れている左柄側面、）

静御前墓（5-068、群馬県前橋市三河町、養行寺）

養行寺（ようぎょうじ）はJR前橋駅から北東へ400～500メートルのところにある法華宗の寺院です。

境内は静かで、きれいに整備されています

山門を入ってすぐの右手の築山のなかに静御前墓が立っています。

手前の石標には「静御前の塔」と刻まれています。

すらっとした端正な感じの五輪塔です。墓というよりは供養塔のようにも思われます。

特に解説板もなく、ひっそりと“佇んでいる姿”が印象的でした。

養行寺の山門

養行寺の本堂

静御前墓

静御前墓

佐野船橋（5-066、群馬県高崎市上佐野町）

船橋は、通路は木板の橋（橋梁は鉄骨）で、佐野窪町の上信電鉄の烏川鉄橋の下流に架かっています。

橋自体には昔の趣は残っていませんが、橋の上から望む妙義山の遠景や川の流れには心が癒されます。

謡曲「船橋」については、「佐野の船橋歌碑」の記事を参照してください。

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船橋の全景

船橋の木板

佐野源左衛門常世神社（5-063、群馬県高崎市上佐野町）

常世神社は佐野の船橋歌碑から歩いて数分、謡曲「鉢木」のシテとして登場する佐野源左衛門常世の宅跡と伝えられる場所に建っています。

とはいっても、現在では民家に囲まれています。

鎌倉時代、北条時頼の頃、この地に佐野源左衛門常世が住んでいた。 

時頼が旅僧に身をやつし行脚の途中、大雪に遭い、領地を横領され零落して、貧しいい暮らしの常世の家に一夜の宿を乞いた。その夜、燃やすものがなくて、鉢植えの梅、桜、松を燃やして温めもてなした。その時に常世が鎌倉に対する忠節心を旅僧に語った。 

その後、鎌倉から召集がかかり、常世は旅僧に語った通り、痩せ馬に乗り、破れた鎧をつけ、さびた長刀を持って、鎌倉に駆けつけた。 

時頼は常世の忠節を誉め、所領を返させるとともに、梅、桜、松にちなむ三箇の庄を与えた。～常世神社の説明板より

常世神社は非常にこじんまりしていますが、よく整備されていて、 地元から大事にされているように感じました。

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鳥居

本殿

説明板（鉢木の場面）

説明板

謡曲史跡保存会の駒札

本殿内部

歌碑

定家神社（5-064、群馬県高崎市下佐野町）

謡曲「鉢木」にも登場する定家の歌「駒とめて袖うち払ふかげもなし　佐野のわたりの雪の夕暮れ」から、この佐野の地に定家に由来する神社が建てられたといわれています。

この定家の歌の本歌は、万葉集長忌寸奥麻呂の「苦しくも降りくる雨か三輪が崎佐野のわたりに家もあらなくに」です。 

三輪が崎とは、大和国三輪山の突き出た所（謡曲ではこの説をとっています）と紀伊国三輪崎町の二つの説があるそうで、いずれにしてもこの高崎の地とは直接は関連がないそうです。～参照：佐野謙太郎『謡曲大観』明治書院

鳥居、拝殿、本殿ともに朱できれいに塗られていて、特に本殿の彫刻は小ぶりながらも一見の価値があります。

境内右に万葉歌碑があります。
万葉集巻十四東歌　　　
「佐野山に打つや斧音(おのと)の遠かども　寝もとか子ろが面に見えつる」

鳥居

拝殿

扁額

本殿

本殿

社宝の説明板

周辺案内図

本殿

万葉歌碑

佐野の船橋歌碑（5-065、群馬県高崎市上佐野町）

上州電鉄の「さのの渡し」駅から北へ徒歩５分のところに、佐野の船橋歌碑が立っています。

石碑には、「かみつけの　佐野の船は　しとりはなし　親はさくれど　わはさかるがへ」と万葉集一首が刻まれている。碑の裏には「古道佐野渡」とあり、この歌碑がかつて船橋のあったと伝えられる場所に建てられたことが記されています、この碑文は文政10年（1827）のものだそうです。

佐野の船橋にまつわる伝説がある。烏川をはさんで二つの村があり、それぞれの村の長者の息子と娘が恋仲となり、夜に船橋を渡って人目を忍んで会っていた。しかし、それを知った親が、ある夜、橋板をはずし二人が会えないようにしたが、それを知らない若い二人が船橋を渡ろうとして、川に落ちて死んでしまったというものである。謡曲「船橋」はこの伝説を素材として作られたものである。～高崎市教育委員会の解説板より

歌碑の隣には、謡曲史跡保存会の「謡曲「船橋」と佐野の渡」の駒札が立っています。

烏川はたびたび流れを変えているそうなので、昔はこの歌碑の辺りを流れていたのかもしれません。

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佐野の渡し歌碑

佐野の渡し歌碑（裏面)

解説板

謡曲史跡保存会の駒札

頼政神社（5-067、群馬県高崎市宮元町）

JR高崎駅西口から西に向かって歩いて10～15分、烏川沿いにあります。

元禄８年（1695）に松平輝定が高崎藩主に封ぜられ、同１１年（1698）に、その祖先である源三位頼政を祀って建立したそうです。

頼政公は、平安末期に、源家の正統に生まれた武将にして歌人である。白河法皇に擢んでられて兵庫頭となり、保元、平治の乱に功をたてた。後に剃髪して世に源三位入道と称す。 

後年、以仁王を奉じて平氏の追討を図り、事破れて治承４年（1180）宇治平等院で自刃した。家集『源三位頼政卿集』がある。又、宮中で鵺（ぬえ）を退治した話は有名である。～高崎観光協会由緒書より

ひっそりとした境内から、眼下に烏川、遠くには妙義山が見えます。

入口の石標

鳥居

本殿

扁額

狛犬

狛犬

由緒書

神社移転記念碑