この地は源義経の四天王の一人佐藤嗣信戦死の場所である。嗣信は鎮守府将軍藤原秀郷の後裔にして藤原秀衡に従う。嗣信は若くして知略兵法に通じ、豪勇の名を知られる。源義経陸奥に来て秀衡の庇護をうけ、後頼朝挙兵を援けるために都に上るに際し、父の命により嗣信・忠信の兄弟もこれに従う。連戦して平家を追い屋島壇ノ浦にいたり、敵将平教経の挑戦をうけ、義経の身代わりとして戦死。時に年二十八歳。（佐藤嗣信顕彰碑より引用）平家物語では、「教経は義経を射落とそうとさんざんに射るが、一人当千の義経の家来たちが矢面に立ちふさがり、まっ先に進んだ嗣信が左の肩を右の脇の方へつっと射抜かれて暫しも耐えられず、馬からさかさまにどっと落ちた」と記しています。
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| 射落畠碑 |
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| 射落畠の解説板 |
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| 佐藤嗣信顕彰碑 |
寿永二年(1183)9月、平氏は安徳天皇を奉じて、屋島の行宮(内裏)ができるまで六萬寺を行在所とした。この時、ここに門を構えて海辺の防御に備え、また上陸の拠点とした。総門は、その遺跡である。源氏が平氏軍を急襲した際、ここはたちまち源氏軍の占領するところとなり、故に里人はここを源氏の総門という。（高松市HPより引用）平家物語 巻第十一 「勝浦」の後半から「嗣信最後」の始めにかけて総門（惣門と記載）近辺での源平の戦の記述がみられます。
義経率いる源氏方が高松の民家に火を放つと、屋島に陣取っていた平家はこ敵が攻め寄せてくるとみて、総門の前の渚に並べてあった船に我も我もと乗り込んだ。（中略）その後、平教経は盛嗣をともなって小船に乗り、焼き払った総門の前の波打ち際に陣をとった。盛嗣が義経のことを「先年、平治の合戦で父が討たれ孤児となったが、鞍馬の稚児になり後には金商人に従って、食糧を背負い奥州を放浪して下った、あの小冠者」というと、源氏方の義盛は「おまえたちは、砺波山の合戦に追い落とされ、命からがら北陸道をさまよい、食を乞いながら泣く泣く京に逃げ上った者か」と言い合った。（参考：杉本圭三郎訳注『平家物語』）総門址付近は埋め立てられ人家に埋もれてしまっているので、当時を偲ぶことはほとんど困難なように思えます。
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| 総門址の標木 |
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| 源平合戦総門碑 |
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| 総門の解説板 |
屋島の付け根にあたる部分を相引川が流れて、東側の壇ノ浦に注いでいる。相引川に沿って総門、射落畠、義経弓流し、菊王丸墓、安徳天皇社、佐藤継信墓など屋島の戦の一連の物語の跡が続いている。（青木実『謡蹟めぐり』西日本編より引用）屋島の山上から眺めた源平古戦場跡（壇ノ浦）は今では沿岸に街並みが広がっていて、当時の合戦風景を偲ぶと「兵どもの夢が跡」の言葉が浮かんできます。
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屋島山上からの壇ノ浦
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壇ノ浦古戦場
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| 古跡の地図 |
延喜帝（醍醐天皇）に仕える朝臣が、竹生島明神に参詣を志し、琵琶湖畔までやって来ます。ちょうど、老人が若い女をともなって釣舟を出しているので、便乗をたのみ、湖に浮かぶ竹生島を目指します。竹生島へ着き、老人は朝臣を神前に案内します。連れの女も一緒に来るので、朝臣は老人に、竹生島は女人禁制ではないのか、不審がると、老人と女は、弁才天は女性の神なので、女人を分け隔てしないと、この島の明神の由来を語ります。やがて二人は実は人間ではないといって若い女は社殿に入り、老人は波間に姿を消しました。（中入り）
朝臣が社人に宝物を見せてもらっていると、社殿が鳴動し、光輝き、音楽も聞こえたと思うと弁才天が現れ、舞をまいます。続いて湖上が波立つと見るや、龍神が水中から出現して、朝臣に金銀珠玉を捧げ、激しい舞をを見せます。そして、弁才天と龍神とは、仏が衆生を救うための二つの形だといい、国土鎮護を約束し、弁才天再び社殿に入り、龍神は湖水へ飛んで入ります。（権藤芳一『能楽手帖』駸々堂より引用）また『平家物語』巻 第七「竹生島詣」では、平家追討のため都へ上ろうとする木曽義仲を迎え撃つため平家は維盛、通盛を大将軍に、忠度、経正、清房、知度を副将軍に十万余騎で迎え撃つことになり、敦賀や近江から北上しました。このうち、経正はその途上で竹生島に渡って神前で僧が差し出した琵琶で上玄、石上の稀曲を奏でると龍神は感に堪えかねて姿を現したと記されています。
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| 桟橋前の広場 |
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| 石柱 |
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| 宝厳寺の石柱と鳥居 |
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| 弁才天への階段 |
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| 本堂（弁才天堂） |
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| 都久夫須麻神社の本殿 |
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| 拝所からの鳥居 |
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| 観光船 |
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| 波止場 |
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| 竹生島 |
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| 竹生島遠景 |
仁徳天皇（313～399年）時代の創立で、さらに延暦年中（782～806年）に征夷大将軍坂上田村麻呂が応神天皇を祀って八幡宮にした。
その後、源頼義その子義家父子前後２回にわたる奥羽征討の途この地に八幡宮の祠があり、神助を祈願して戦勝を得た。
また近衛天皇の御代三浦上総介義澄が那須野の妖狐を退治した時もこの社に祈願し容易く射止めることができたのでその弓を奉納した。～御由緒書より社宝には、那須与一が奉納したといわれる太刀や寛永19年（1642年）の建立と推測される楼門などがあります。
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| 参道から楼門を望む |
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| 楼門 |
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| 拝殿（その奥が本殿） |
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| 説明板 |
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| 御由緒 |
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| 建造物の解説板 |
与一は目をとじて、「南無八幡大菩薩（なむはちまんだいぼさつ）、わが国の神々、日光権現（にっこうごんげん）、宇都宮の明神、那須の湯泉大明神（ゆせんだいみょうじん）、どうかあの扇のまん中を射させてください。もしこれを射そこなうことがあれば、弓を切り折って自害し、人にふたたび顔を合わせぬ覚悟です。もう一度本国へ帰らせてやろうとお思いでしたら、この矢をはずさせなさらないでください」と心の中で祈念して、目を見ひらくと、風もすこし弱まって、扇も射やすそうになった。
与一は鏑矢（かぶらや）をとり弓につがえ引きしぼってひょうと射放った。小柄ではあるが、十二束三伏の矢を強い弓で放ったので、鏑矢は浦一帯に響くほど長く鳴って、あやまたずに扇の要ぎわから一寸ばかりのところを、ひいふつと射切った。
鏑矢は海に落ち、扇は空に舞いあがって、しばらく空中にひらめいていたが、春風に一もみ二もみもまれて、海へさっと散ったのであった。
夕日の輝くなかを、皆紅色の地に金色の日の丸を描いた扇が白波の上に漂い、浮きたり沈んだりして揺られていくと、沖では平家が船ばたをたたいて感嘆した。陸では源氏が箙をたたいて歓声をあげた。 ～ 杉本圭三郎全訳注『平家物語』講談社学術文庫より
（注）箙 ・・・ 矢を入れて背負う武具与一の墓は、一族の墓とともに並んで、玄性寺（げんしょうじ）の高台にあります。
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| 墓銘碑 |
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| 墓銘碑 |
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| 那須与一宗隆墓 |
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| 右から父・資景、同室、与一宗隆の墓（供養塔） |