業平塚（5-017、埼玉県新座市野火止、平林寺）

業平塚は平林寺の境内の奥、松平家の墓所の裏側にあります。

積み上げられた石に囲まれた土饅頭の真ん中に業平塚の石碑が立っているとてもシンプルなものです。

平林寺への参拝客は多くても、この業平塚を訪ねる人は少ないのではと思えるくらいひっそりとしていました。

在原業平（天長二年（825）～天慶四年（880））が京から東国への東下りのおりに、武蔵野が原に駒を止めて休んだところと伝えられています。

かつて塚上に「むさし野にかたり伝えし在原のその名を偲ぶ露の古塚」という歌碑があったということです。　

業平塚

業平塚

業平塚

説明板

河越氏館跡（5-019、埼玉県川越市大字上戸、常楽寺および河越館跡史跡公園）

入間川の西側に河越氏館跡があります。

現在の常楽寺（かつての河越氏の持仏堂）と河越館跡史跡公園にまたがる広大な場所です。

常楽寺は、河越氏が創建した持仏堂が嘉元三年（1305）に時宗常楽寺に改称されたものだそうです。

境内には河越重頼、源義経の正室となった重頼の娘（京姫）、および義経の３人の供養塔があります。

常楽寺の裏側には河越館跡史跡公園が広がっていて、屋敷や堀、井戸の跡についての解説板がぽつぽつと立っています。

重頼の時代の河越氏の隆盛ぶりを体感できる風景です。

詳細な解説がなされ、きちんと保存されていることに感心しました。

河越館跡碑

常楽寺山門

仁王門

本堂

重頼・京姫・義経供養塔

供養塔碑

河越氏館跡史跡公園

解説板（河越館跡をイメージ）

解説板（河越氏）

解説板（史蹟河越館跡整備）

解説板（発掘調査）

堀跡

解説板（井戸跡）

井戸跡

解説板（塚状遺構）

解説板（館の堀）

堀跡

解説板（周辺の歴史）

解説板（周辺の歴史）

解説板（周辺の歴史）

河越氏菩提寺（5-018、埼玉県川越市元町、養寿院）

河越氏菩提寺である養寿院は、寛元元年（１２４３年）、秩父平氏の末裔である河越次郎経重（遠江守、河越太郎重頼の曾孫）が開基となった寺で、川越菓子屋横丁の西側に位置しています。

本堂の左手の奥には、「伝 河越太郎重頼の墓」があります。

河越氏は、板東八平氏の一つ秩父氏の出で、重頼の祖父重隆のころに川越に進出し、河越氏を名乗った。
河越氏は源頼朝が挙兵した当時、敵対していたが、重頼の妻が頼朝の乳母・比企禅尼の娘であったこともあり、後に頼朝方について平氏を追討、鎌倉幕府の樹立に力を尽くした。重頼の娘は、義経の正妻に選ばれて上洛するが、頼朝・義経が不和になると、重頼は誅殺させ、所領は没収された。～小江戸川越観光推進協議会駒札から

重頼の子重房は、父とともに義経に従って平家追討の軍に加わっています。 重房は謡曲『千手』クセに「名をこそ流せかわごえの、重房が手に渡り心の外の都入り」とあるように、一の谷で捕えた平重衡を都に護送している描写があります。

また、『平家物語』知章最後では、「修理大夫経盛の嫡子、皇后宮亮経正は、たすけ舟に乗らんと汀の方へ落ち給ひけるが、河越小太郎重房の手に取籠められうたれ給ひぬ」と一の谷で平経正を討った重房の名が登場します。

養寿院本堂

河越太郎重頼の墓

河越太郎重頼の墓の駒札

宝持寺（5-000、埼玉県鴻巣市箕田）

宝持寺は氷川八幡神社の東隣にあります。

宝持寺はおよそ１千年前に渡辺綱が、祖父（箕田源氏の祖・源仕）・父（源宛）の菩提を弔うために建立したと伝えられています。

渡辺綱は万寿二年（1025）二月十五日没。享年73歳。宝持寺には綱の位牌が残されている。法名は「美源院殿大総英綱大禅定門」という。～鴻巣教育委員会解説板より 

山門

本堂

本堂

箕田氷川八幡神社（5-000、埼玉県鴻巣市箕田）

箕田氷川八幡神社（みだひかわはちまんじんじゃ）は、旧中山道を箕田追分（みだおいわけ）から南下して1.3キロのところにあります。

大きな鳥居をくぐって境内にはいると、大きな木々はほとんどなく面積の割には広々としていて明るく感じられます。

氷川八幡神社は、明治六年、当時箕田郷内に祀られていた氷川社、八万社など二十余社の社を併合して、箕田郷の郷社として八幡社のあった現在地に祀られたものである。
氷川社は、承平八年（938）清和天皇の孫である源経基が武蔵国の国介になってこと地に赴任して統治した際、大宮の氷川神社から勧請したと伝えられており、中宿地内に祀られていた。
八幡社は、源経基の臣下であった源仕（つかさ）が経基と相談して、天慶四年（941）現在地に京都の石清水八幡宮から勧請したもので、仕の孫の渡辺綱によって神田（しんでん、八幡田の地名あり）が寄進され再興されたものである。
源仕は嵯峨天皇の曾孫にあたり、平将門の乱や藤原純友の乱の平定に武功をあげ、武蔵国の国守に仁ぜれれてこの地に住んだものであり、渡辺綱は丹波の大江山に住む鬼を退治した逸話で有名な武将である。～箕田氷川八幡神社由緒より

 渡辺綱は、大江山の酒呑童子退治や、京都の一条戻橋上で鬼の腕を源氏の名刀「髭切りの太刀」で切り落とした逸話で有名で、謡曲『羅生門』は一条戻橋の説話の舞台を羅城門に移しかえたものです。

渡辺綱は源宛（あたる、仕の子）の長子として天暦七年（953）に箕田に生まれた。幼くして両親を失ったため、母方の叔母である多田満仲の娘に引き取られた。摂津国渡辺庄で育ったことから渡辺姓を名乗った。幼少より勇名を馳せ、長じては源頼光に仕え、世に頼光四天王の第一と称され、豪勇で知られた。後に丹波守に任ぜられた。～鴻巣市教育委員会解説板より

境内には辞世の句「世を経ても　わけこし草の　ゆかりあらば　あとをたつねよ　むさしののはら」を刻んだ箕田碑が本殿の左脇に立っています。

源仕をはじめとする源家三代の館（箕田館跡）は氷川八幡社の北側にあったと伝えられていますが、現在はまわりに住宅や墓地が迫りわずかな畑地が残るばかりで、当時を偲ぶことの出来るものはありませんでした。

箕田氷川八幡神社遠景

鳥居

本殿

鴻巣市教育委員会解説板

由緒書

箕田碑

箕田碑駒札

箕田追分（5-000、埼玉県鴻巣市箕田）

箕田源氏（みだげんじ）のゆかりの地である鴻巣市箕田（みだ）にある箕田追分（みだおいわけ）は、中山道（旧中山道）の鴻巣宿と熊谷宿のあいだにある追分で、ここで北に向かって忍（行田市）や館林（群馬県）城下へ向かう道と分かれます。

所在地はJR高崎線北鴻巣駅から南西に200メートルほどの徒歩圏内にあります。

追分の交差点の南西の角には真新しい解説板が立てられ、きれいに整備されています。

また、19世紀初頭に江戸幕府によって作成された中山道絵図の追分の部分には、地蔵菩薩を祀った地蔵堂が描かれていますが、この地蔵堂は追分交差点の南西の角に立っています。

所在地のマップ ⇒ 箕田追分

箕田追分

箕田追分の標柱と解説板

解説板

解説板（部分）

解説板（部分）

地蔵堂と庚申塚

地蔵堂と庚申塚

静御前墓（5-006、埼玉県久喜市栗橋中央）

静御前の墓が栗橋駅の近くにあります。

静御前については、文治２年（1186）３月に北条時政によって京都から鎌倉へ召し出されて、義経の消息についての取り調べ、鶴岡八幡宮における頼朝・政子の前での舞、義経の子（男児）の出産（直後に殺害）、などの出来事が鎌倉の地でありました。

同年９月に京都へ戻った後の足跡は定かではなく、全国各地に静御前に関する史跡や墓が点在しています。

義経は兄頼朝の不興を蒙り、奥州平泉の藤原氏を頼って京都から落ちのびました。静は義経を慕って京都を発ち、平泉に向かいました。 

途中の下総国下辺見付近で「義経討死」の報を耳にして悲しみにくれ、仏門に入り義経の菩提を弔いたいと再び京都へ戻ろうとしました。 

しかし、重なる悲しみと馴れぬ長旅の疲れから病気になり、文治５年（1189）９月15日、この地で死去したと伝えられています。～久喜市教育委員会・静御前遺跡保存会作成解説板より

寺社の境内にある史跡ではないにもかかわらず、きちんと整備されて日々の手入れも十分になされていることが分かります。

静御前墓には小ぎれいな屋根がかけられています。

また、静御膳墓の左脇には義経招魂碑と静女御曹司供養塔もあり、３者が仲良く寄り添っているようです。

解説板も新しく、読みやすいものです。

なお、記念塔の脇には静御前の大きな絵が立てられ、さらに顔ハメ看板もあります。
これらは、せっかくの史跡を陳腐にしているようで、少々残念な印象を持ちました。

⇒ 所在地のMap

墓所の入口

静御前墓

記念塔

静女塚碑

義経招魂碑（左）と静女御曹司供養塔（右）

義経招魂碑

静女御曹司供養塔

解説板