謡蹟探訪: O-奥州藤原氏

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2016年10月14日金曜日

中尊寺（5-132、岩手県西磐井郡平泉町平泉衣関）

国宝の金色堂で有名な中尊寺（ちゅうそんじ）。

両脇に樹齢300年にもなる大きな杉がそびえる月見坂とよばれる参道を上っていくと、左手に弁慶堂が建っています。

堂内には、藤原時代五方鎮守のため火伏の神として本尊勝軍地蔵菩薩を祀り愛宕宮と称した傍らに義経公と弁慶の木像を安置されています。

さらに上っていくと本堂が左手にあり、その奥に金色堂覆堂や経堂が見えてきます。右手には芭蕉の句碑「五月雨の　降り残してや　光堂」が立っています。

中尊寺は、初代藤原清衡（きよひら）が長治２年（1105）から造営を始めましたが、金色堂を除き往時のすべての堂塔が鎌倉時代以降消滅してしまいました。

奥州藤原氏の栄華とその後の没落が、毛越寺や中尊寺のたどった歴史からもうかがえます。

ところで、謡曲「錦戸」に関する謡蹟は岩手県の平泉一帯になります。「錦戸」は、義経と弁慶は登場しませんが、判官物の謡曲として「安宅」「接待」の後を受けた締めくくりの曲で、泉三郎の武士としての忠節と、けなげな妻とをたたえた謡曲とされています。

藤原秀衡（ひでひら）の子の錦戸太郎は、頼朝の命に従って義経を討とう計り、弟泉三郎の同意を求めた。しかし泉は父の遺言を守って、これに応じなかったので、錦戸は泰衡（やすひら）などとともに、まず泉を討つことにした。

泉の妻は夫に卑怯な振舞をさせないように、戦に先立って自害してしまった。やがて錦戸等の追手の軍勢が押し寄せてきたので、泉は力戦した後、腹をかき切ったが、討手の兵のために捕らえられた。～明治書院『謡曲大観』より

弁慶堂

弁慶堂の駒札

本堂

芭蕉句碑

金色堂覆堂

衣川古戦場跡の碑

衣川方面を望む

能舞台の鏡板

2016年10月10日月曜日

高館・義経堂（5-130、岩手県西磐井郡平泉町平泉字柳御所）

高館・義経堂(たかだち・ぎけいどう）は、JR東北本線を挟んで毛越寺の反対側、北上川が見える高台にあります。

高館（たかだち）は北上川に面した丘陵で、判官館（はんがんだて、ほうがんだて）とも呼ばれています。現在では、その半ばを北上川に浸蝕され狭くなっていますが、この一帯は奥州藤原氏初代清衡（きよひら）の時代から、要害地とされていました。

兄・頼朝に追われ、少年期を過ごした平泉に再び落ち延びた源義経は、藤原氏三代秀衡（ひでひら）の庇護のもと、この高館に居館を与えられました。地元で判官館と呼ばれているのは、義経が判官の位にあったことに由来します。

しかし、文治５年（1189）閏４月30日、頼朝の圧迫に耐えかねた秀衡の子・泰衡（やすひら）の急襲にあい、この地で妻子とともに自害したと伝えられています。

丘の頂上には、天和３年（1683）、仙台藩主第四代伊達綱村（つなむら）が義経を偲んで建てた義経堂があり、中には義経の木造が安置されています。

高館からの眺望は平泉随一といわれ、東にとうとうと流れる北上川、束稲山（別名・東山）が見えます。また西からは、かつてその流域で前九年・後三年の役の戦いの場であり、弁慶立往生の故事でも知られる衣川が北上川に合流しています。～義経堂パンフレットより

義経堂の右隣には、源義経主従供養塔が立っています。昭和６１年（1986）に、藤原秀衡、源義経、武蔵坊弁慶800年の遠忌を期して供養のために造立されたものだそうです。

また、松尾芭蕉が元禄２年（1689）旧暦５月１３日（６月２９日）に、この高館の地に立って、「夏草や　兵共が（つわものどもが）　夢の跡」の名句を詠んだそうです。その句碑も義経堂の近くに立っています。

なかなか雄大な景色を眺めながら、往時を偲ぶことができます。

義経堂

源義経供養塔

高館からの眺望(北上川）

芭蕉句碑

高館眺望案内図

2016年10月8日土曜日

毛越寺（5-129、岩手県西磐井郡平泉町平泉大沢）

毛越寺（もうつうじ）は岩手県平泉町の中央、JR東北本線平泉駅から西方に徒歩10分のところにあります。

毛越寺は慈覚大師円仁（じかくだいしえんにん）が開山し、藤原氏二代基衡（もとひら）から三代秀衡（ひでひら）の時代に多くの伽藍が造営されました。往時には堂塔４０僧坊５００を数え、中尊寺をしのぐほどの規模と華麗さであったといわれています。

奥州藤原氏滅亡後、度重なる災禍に遭いすべての建物が焼失ましたが、現在、大泉が池を中心とする浄土庭園と平安時代の伽藍遺構がほぼ完全な状態で保存されており、国の特別史跡・特別名勝の二重の指定を受けています。

平成元年、平安様式の新本堂が建立されました。～毛越寺HPより

境内には、真新しい朱色のきれいな本堂や鉄筋の宝物殿、小堂がありますが、その面積の大部分は広大な伽藍跡や庭園、池などが占めています。

奥州藤原氏の時代には多くの堂塔が聳え立っていたそうで、華やかで大規模な構えは伽藍復元図から想像するしかありません。

今の時代に、その一部でも名残の構築物があったならと思います。

毛越寺には、開山にまつわる白鹿伝説があります。