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2017年1月30日月曜日

水火天満宮(1-000,京都府京都市上京区堀川通寺ノ内上ル二丁目扇町)

水火天満宮は日本最初の天満宮だそうです。
延長元年(923)、醍醐天皇の勅願により水難火難除けの守護神として延暦寺の尊意僧正に勅命があり、菅原道真の神霊を勧請し建立された。 
昭和二五年(1950)に堀川通拡張工事に際して、堀川通を挟んだ西側の上天神町から現在の扇町に移転した。~京都市駒札より
境内には道真が降り立ったという登天石があります。

以下は、謡曲「雷神」の概略です。
比叡山延暦寺の座主法性坊尊意僧正が仁王会を執行していると夜更けて、菅公(道真)の霊が訪れ、在世当時の師恩に謝し、さまざまに語り合った後、「自分は雷となって内裏に飛び入り、自分に辛く当った公卿殿上人を蹴殺そうと思う。その時僧正を召されるであろうが、決して参内なされるな」という。僧正が「一二度までは参るまいが、三度にも及べば参らなければならない」と答えると、菅公は怒って、本尊に供えてあった柘榴を嚙み砕いて、妻戸に吐きかけ、火焔を起こしたが、僧正は洒水の印を結んでこれを消し止め、菅公の霊は煙に紛れて消え失せる。 
やがて、僧正が召されて紫宸殿に参内すると、菅公の怨霊は雷神となって現れ、僧正を避けながら、内裏の彼方此方に物凄く鳴り轟いたが、千手陀羅尼の功徳によって、その威力も衰えた上、帝から天満自在天神と贈官を賜ったので、怨霊も死後の恩寵を拝謝して、黒雲に乗って空に昇って行った。~佐成謙太郎『謡曲大観』明治書院より
多くの参拝客でにぎわう北野天満宮と違って人影もまばらで、心静かにお参りすることができます。

鳥居

本殿

登天石

京都市の駒札






2016年12月27日火曜日

北野天満宮(1-079、京都府京都市上京区馬喰町)

北野天満宮は京福北野線の終点である北野白梅町駅から徒歩5分のところにあります。
北野天満宮は菅原道真公(菅公)をお祀りした神社で、祭神は菅原道真公、中将殿(道真公の子息)、吉祥女(道真公の夫人)です。「北野の天神さま」と呼ばれています。
平安時代中頃の天暦元年(947)に、京都に住んでいた多治比文子(たじひのあやこ)や近江国比良宮の神主神良種(みのよしたね)、北野朝日寺の僧最珍(さいちん)らが、当初に神殿を建て、菅公をおまつりしたのが始まりとされます。
その後、藤原氏により大規模な社殿の造営があり、永延元年(987)に一條天皇の勅使が派遣され、国家の平安が祈念されました。この時から「北野天満宮天神」の信号が認められました。~北野天満宮参拝の栞より
鳥居をくぐって楼門、さらに中門(三光門)を抜けると国宝に指定されている本殿です。慶長十二年(1607)に豊臣秀頼が造営したもので、秀吉からの継続事業の一端であったそうです。
菅原道真公は学者出身の政治家として手腕を発揮して異例の出世を重ね、昌泰二年(899)右大臣に任命され、左大臣藤原時平と並んで国家の政務を統括します。ところが、突如藤原氏の策謀により、昌泰四年(901)太宰権帥(だざいごんのそち)に左遷され、そのわずか2年後、大宰府の配所にて波乱の生涯を閉じられました。
菅公の清らかで誠実な人柄と晩年の不遇はさまざまな伝説を生み、やがては天神さまと崇められるようになりました。~同
 菅原道真を題材にした古典芸能では、謡曲「雷電」や人形浄瑠璃・歌舞伎の演目である「菅原伝授手習鑑」(すがわらでんじゅてならいかがみ)が有名です。
天神さまは古くは「雷神」(らいじん)と結びつき、神鳴(かみなり)さまとおそれられ、稲妻・稲光の語から雨をつかさどる「火雷天神」(からいてんじん)として、豊年を祈る人々の信仰を集めてきました。~同
北野天満宮の一の鳥居内東側広場は右近衛府の馬場跡で、鹿島の神職が右近の馬場の桜を眺めようと訪れた謡曲「右近」の場所です。

右近衛大将でもあった道真は好んでこの馬場に臨み、また清盛がこの地で催された馬市で名馬を見立て愛用した、とも伝えられています。

中門(三光門)

三光門の立札

本殿

右近馬場の駒札

右近馬場跡




2016年5月4日水曜日

湯島天神(2-092、東京都文京区湯島)

湯島天神の祭神は、天之手力雄命(あめのたぢからをのみこと)と菅原道真です。
菅原道真は33歳で文章博士となり、その政治力を認められて宇多天皇、さらに醍醐天皇の信任があつく、昌泰2年(899)、左大臣藤原時平と並んで右大臣兼右近衛大将に任ぜられ(55歳)、ついで同4年正月には従二位に叙せられた。しかし、時平の中傷によって太宰権帥に左遷された。配所で道真は、門を閉ざして出でず、ひたすら謹慎の意を表していたが、延喜3年(903)2月25日に死去した。~「湯島天満宮縁起」より
延喜9年(909)年に時平が病没した時、都では道真の祟りによるものと噂が広まりました。

能「雷電」および浄瑠璃「菅原伝授手習鑑」五段目・大内転変の段でこの恐ろしさを表しています。
湯島天神は 雄略天皇2年(458)1月 勅命により創建と伝えられている。天之手力雄命を奉斎したのがはじまりで、降って正平10年(1355)2月郷民が菅公の偉徳を慕い、文道の大祖と崇め本社に勧請しあわせて奉祀し、文明10年(1478)10月に、太田道灌これを再建し、天正18年(1590)徳川家康が江戸城に入るに及び、特に当社を崇敬すること篤く、翌19年11月豊島郡湯島郷に朱印地を寄進し、もって祭祀の料にあて、泰平永き世が続き、文教大いに賑わうようにと菅公の遺風を仰ぎ奉ったのである。~「湯島天満宮縁起」より
しかし、一般的には菅原道真は「学問の神様」として崇められ、受験シーズンになると全国の天神様には合格祈願ため多くの受験生が参拝に訪れます。

この両者のギャップが非常に興味深いと思っています。

銅鳥居から境内を望む



本殿

男坂