「唐橋を制するものは天下を制する」と言われ、古来より京都ののど元を握る交通・軍事の要衝として重視され、瀬田橋が戦の歴史舞台になって千八百年になりますが、特に有名なものは、古くは、大津京が幻の都となった大友皇子と大海人皇子の「壬申の乱」をはじめ、義仲と平家方および義仲と範頼・義経の「治承・寿永の乱」、「承久の乱」、「建武の乱」など幾多の戦乱の舞台にもなりました。（びわ湖大津観光協会HPより引用）瀬田の唐橋は 、西詰の国道422号線と当方の国道1号せんを結ぶ県道16号線の上にあり、自動車の車の往来も頻繁です。往時を偲ぶのはなかなか難しいようでした。
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| 瀬田の唐橋 |
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| 瀬田の唐橋の解説板 |
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| 東大門 |
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| 東大門の解説板 |
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| 珪灰石（天然記念物） |
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| 毘沙門堂 |
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| 毘沙門堂の解説板 |
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| 本堂遠景 |
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| 本堂の解説板 |
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| 紫式部供養塔 |
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| 紫式部像 |
今井兼平（1152？-84）は木曽義仲と乳兄弟にあたる平安時代末期の武将で、木曽の四天王とも呼ばれていた人物です。寿永三年（1184）、粟津で範頼、義経軍に包囲されて義仲とともに戦って悲壮な最期を遂げました。義仲が討たれたことを知ると、自ら刀を口に逆立てて馬から飛び降りたという話は、謡曲「兼平」の素材となって語られています。（公社びわこビジターズビューローHPから引用）江戸時代になって、兼平を尊敬した膳所藩主本多俊次が墓を建立したと伝えられています。
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| 入口の石板 |
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| 兼平墓 |
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| 兼平墓 |
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| 解説板 |
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| 解説板 |
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| 謡曲史跡保存会の駒札 |
義仲寺の名は、平家討伐の兵を挙げて都に入り、帰りに源頼朝軍に追われて粟津の地で壮烈な最期を遂げた木曽義仲（1154-84）をここに葬ったことに由来しています。近江守護であった佐々木六角が、室町時代末期に建立したといわれています。（公社びわこビジターズビューローHPより引用）旧東海道に面した山門の向かって右手に巴地蔵堂が建っています。石彫地蔵尊を祀ってあり、巴御前を追福するものだそうです。山門をくぐって細い参道の右手の朝日堂には本尊のの聖観世音菩薩、義仲、義高父子の木像を納めた厨子があり、 義仲、今井兼平、芭蕉などの位牌も安置されています。
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| 山門 |
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| 標柱 |
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| 教育委員会の解説板 |
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| 巴地蔵堂 |
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| 参道 |
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| 山吹塚 |
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| 山吹塚の解説板 |
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| 朝日堂 |
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| 義仲塚 |
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| 巴塚 |
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| 巴塚の解説板 |
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| 歌碑 |
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| 木曽神社鳥居 |
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| 木曽八幡社 |
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| 縁起 |
当寺初代の梵鐘で、奈良時代の作とされています。 むかし、承平年間（十世紀前半）に田原藤太秀郷が三上山のムカデ退治のお礼に 琵琶湖の龍神より頂いた鐘を三井寺に寄進したと伝えられています。三井寺は琵琶湖南西の長等山中腹に広大な敷地を有していて、堂宇や名宝など見どころもたくさんあり、琵琶湖を見下ろすスケールの大きな展望も見飽きることもありません。半日程度は時間をかけてゆっくり参拝したいところです。
その後、山門との争いで弁慶が奪って比叡山へ引き摺り上げて撞いてみると ”イノー・イノー”（関西弁で帰りたい）と響いたので、 弁慶は「そんなに三井寺に帰りたいのか！」と怒って鐘を谷底へ投げ捨ててしまったといいます。 鐘にはその時のものと思われる傷痕や破目などが残っています。（三井寺HPより引用）
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仁王門
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仁王門の解説板
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境内案内図
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釈迦堂
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釈迦堂の解説板
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金堂
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金堂の解説板
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金堂の解説板
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三井の晩鐘
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三井の晩鐘
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「三井の晩鐘」の解説板
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| 「三井の晩鐘」の解説板 |
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「三井の晩鐘」の解説板
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「三井の晩鐘」の解説板
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| 閼伽井屋 |
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閼伽井屋（左甚五郎の龍）
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弁慶の引き摺り鐘
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弁慶の引き摺り鐘
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「弁慶の引き摺り鐘」の解説板
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弁慶の引き摺り鐘
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弁慶の汁鍋（弁慶が所持していた大鍋で、三井寺の
大鐘を奪い取った時に残していったものと伝えられる）
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観月舞台
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謡曲史跡保存会の駒札
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琵琶湖の展望
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朝日堂
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鐘楼
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鐘楼の鐘
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